侯家平著名篆刻家对当代篆刻审美文化的倾向

作者:B.K 来源:中国画家网 发布时间:2018年10月01日 点击数:

篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来制作印章的艺术,是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。迄今已有三千七百多年的历史。

侯家平老师参观十笏园美术馆

十笏园古玩市场卧虎藏龙,看侯家平:走笔奏刀方寸间

十笏园古玩市场地处山东半岛重要城市——潍坊市中心城区,主营古玩、书画、红木、瓷器、珠宝、玉器、文玩、杂项、工艺品等,常设摊位300余个,另有古玩城、书画城、红木城和非遗孵化器等文化产业商城,经营商户近千家,市场规模庞大,交易活跃,交通便利。每逢周末,前来淘宝的文玩藏友便络绎不绝,是潍坊乃至半岛地区具有广泛影响力的古玩市场之一。

而古玩市场上,也隐藏着好多大玩家、艺术家,个个卧虎藏龙。他们一般不显山露水,大多在看似不大的摊位前摆弄、研磨着物件儿,或和三五个同样喜欢古玩的朋友交流、互动,似乎从来与生意金钱无关,但就在这一言一语的对话里,他们了解了市场行情,打听到了古玩市场的热点,谁家又淘到了好东西,谁家做出了一件精品,谁家又捡漏了……今天跟着小编走进十笏园古玩市场,看“侯家平:方寸之间的篆刻情怀”~

侯家平著名篆刻家

一方方古朴雅致的篆书印章落于纯白的扇面上,记录了潍坊的古老街巷和文化踪迹。方寸之间是侯家平近200个日夜的用心雕琢。

篆刻艺术同其他的艺术一样,是人类物质活动转化为精神活动的具体实践,是人类美的创造。一部篆刻的发展历史,正是中国文人艺术家创造活动和精神升华的历史。可以说,篆刻史上每一次突破与繁荣,都来自于篆刻审美文化的更新和观念的转变。同样,在审美文化呈现价值多元、形态开放的当代,篆刻向何处去,已成为当前篆刻界所关注的中心话题。

侯家平著名篆刻家

侯家平著名篆刻家

63岁的侯家平真正意义上接触篆刻是在2012年,没有经过专业的学习,凭着一份发自内心的热爱,5年里,他刻制了1000多方印章,在一次次的磨练中练就了愈发成熟的刀工技法。2017年,侯家平创作了潍坊名人系列。为了真实准确还原他们的容貌,并不擅长使用电脑他到处查阅文献资料,拜访文史学者,甚至和档案馆的工作人员都成了朋友。退休以后,侯家平几乎每天都泡在房间里钻研篆刻,为了合理的利用时间,他总结了一套“工作流程”:下午打底稿,上午趁着阳光好的时候开始篆刻。印石有些凌乱的散落在桌上,印床里还有他未完成的一方印章,放大镜也是他自己用废旧材料制作的,安静的阳台里,能清晰的听到侯家平篆刻时小刀的簌簌声。

虽然不是科班出身,侯家平对自己的要求却非常严格,一点点的瑕疵都过不了自己那关,一双总是挂着印泥痕迹的手都磨出了老茧。潍坊作为中国金石文化的重要发祥地之一,具有丰郁深厚的文化积淀与经久不息的历史传承。受之影响,侯家平希望创作出更多的作品。除了印章,他还喜欢在闲暇时间里作画,大多是描绘潍坊的市井风貌,除了自娱自乐,更多的是希望为发扬潍坊文化做些力所能及的事。每逢周末,侯家平便会来到十笏园文化街区古玩市场出摊,把近期的篆刻作品一一摆放、展示,“状元胡同、芙蓉街、鱼市街、布政司街、针巷子……老潍县的九街十八巷,承载了许多人的回忆和历史印记。十笏园文化街区文化底蕴深厚,是潍坊文化对外的窗口之一,在古玩市场上,希望能让更多的人了解老潍县的古街古巷,了解它们的历史。”侯家平说。

当代篆刻审美文化的倾向


早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”(即现代称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为“玺”或鉨,玺为在玉上刻制的,鉨是金属上刻制的。秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”,从此鉨就废而不用了。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。

篆刻,自起源至今的三千七百多年的漫长历史中,历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中,篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。

先秦及秦、汉的玺印,是古代人们在交往时,作为权力和凭证的信物。此外,吉语印、肖形印、黄神越章等印,也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识。篆刻创作主要采用古文字,包括甲骨文、金文、战国文字、大篆以及小篆的几种变体。

现代的篆刻家在继续开创篆刻流派艺术的发展道路,借鉴民族的优秀艺术传统,突破秦、汉玺印和明、清流派篆刻的规范,勇于革新,不断探索,揭开了现代篆刻艺术新的一页。

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